佛所说？ 大乘佛法广大甚深，非外道所能思量，外道经论不说亦不信受。所以大乘经不是非佛说。 若谓大乘非今佛(释迦牟尼佛)所说，而是他方佛、过去佛所说，由於佛佛道同，佛智等故，则释迦佛亦说大乘。 舍弃大乘成佛的教说，就无佛出世。无佛出世，就不会有声闻乘。由於佛出世宣说声闻教，推知有「佛乘」，故宣说成佛教说的大乘是佛说。。
为经典所无，是人们崇仰其特德、祈求其救度所发敦煌、龙门、四川造像摩崖石窟的唐宋时期造像绘画，药师佛与药师经变都是重要的主题，《药师经》提到的称名、诵经、念咒、写经、造像、悬幡、燃灯、放生、懺悔等兼具显密风格的修法与仪轨，也呈现在许多题记文献，为人们所祈请实践，显现当时药师法门的流行。 庄明兴。
wei jing dian suo wu ， shi ren men chong yang qi te de 、 qi qiu qi jiu du suo fa . . . dun huang 、 long men 、 si chuan zao xiang mo ya shi ku de tang song shi qi zao xiang hui hua ， yao shi fo yu yao shi jing bian dou shi zhong yao de zhu ti ， 《 yao shi jing 》 ti dao de cheng ming 、 song jing 、 nian zhou 、 xie jing 、 zao xiang 、 xuan fan 、 ran deng 、 fang sheng 、 懺 hui deng jian ju xian mi feng ge de xiu fa yu yi gui ， ye cheng xian zai xu duo ti ji wen xian ， wei ren men suo qi qing shi jian ， xian xian dang shi yao shi fa men de liu xing 。 zhuang ming xing 。
三妇故，太子父王为立三时殿。殿有二万婇女，三殿凡有六万婇女，以太子当作遮迦越王故，置有六万婇女。 《佛本行集经》：尔时大臣摩訶那摩。见於太子一切技艺。胜妙智能。最为上首。而作是言。唯愿太子。受我懺悔。我於先时。谓言太子不解多种技巧艺能。令我心疑不嫁女与。我今已知。愿受我女。用以为妃。尔时太子占良善。
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金佛殿供奉泰国金佛，2004年泰国皇室庆祝僧王90大寿，制作19尊金佛，诗琳通公主代表僧王致赠一尊金佛予释星云，象征南北传佛教融和的文化。殿內设有中、英文法语箱，游客可將温馨的法味带回家。 玉佛殿供奉佛陀真身舍利，缅甸白玉雕成的臥佛象征佛陀的涅槃像。佛前有释星云题写楹联：「佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生；懺悔。
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不但要破除四相，不执著於俗人眼中的「佛」，还要不执著佛所说的「法」，以及佛所证到的「法」。佛问须菩提，“我所说的‘阿耨多罗三藐三菩提’是佛所证的‘法’么？”须菩提明白佛的用意，所以按照佛的说法进行了说明：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。”佛。
诗人 不平凡的夏天 马尔华 三合一 列宁格勒交响曲 雁南飞 第四十一 家庭争执 祝你成功 北海运输队 战火中的少先队 忏悔 科伦上尉 心儿在歌唱 被遗弃的人 王子复仇记 一天的起点 危险的生活 幸福的磨坊 痛苦的一页 柯儿趣游记 两姊妹 崩溃的城堡 根据法律 血的圣诞节。
。 目前现存的乡歌，依格式可分为四句体、八句体和十句体。 四句体的乡歌仅有「薯童谣」、「风谣」、「献花歌」和「兜率歌」。 八句体的乡歌仅有「慕竹旨郎歌」和「处容歌」二首。八句体的乡歌是否是十句体佚失二句而成，目前尚无法考证。「怨歌」同为八句体，但其后註有「后句亡佚」字样。 其余的乡歌。
现时民间的盂兰盆会或中元普渡大都是糅合佛、道、巫覡宗教、民间信仰而成，除了原来的普渡意义外，还增添了娱乐成份，变成庙会形式的祭典，有歌舞、戏剧等娱乐活动。例如华人的盂兰盆会常有神功戏演出，近年也有当代流行表演的「歌台」、电子花车。日本、琉球则有盆踊，朝鲜半岛有农乐、假面舞等。。
佛后，为救世间痛苦，他发心成佛。然后，他向正觉憍陈如、圣者曼伽罗、须摩那佛、离婆多佛、大圣苏毘多佛、正觉高见佛、莲花佛、胜尊那罗陀佛、正觉莲花上佛、善慧如来佛、善生佛、喜见佛、导师义见佛、法见佛、义成就佛、帝沙佛、胜尊弗沙佛、毘婆尸佛、正觉尸弃佛、遍觉毘舍浮佛、拘留孙佛、正觉拘那含佛、善逝迦叶佛。
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London）”电台DJ肯尼·艾佛利（英语：Kenny Everett）放这首歌的办法绕过这个问题。他说：“我们跟他说如果他能保证不播放，我们就给他一份拷贝。‘我不会放的。’他眨了眨眼。。”他们的计划成功了——艾佛利只放了这首歌的一部分来撩拨听众。他两天内在自己的节目中把这首歌。
佛种性。 梵语：garbha，字根源自动词grbh（抓），引申出隱覆、胎藏之意。最早出自《梨俱吠陀》〈生主歌〉，以人类从子宫出生的例子，想像世界也是由一个胚胎所开始，在胚胎中蕴藏了世界的一切。梵语：buddha-garbha，直译为佛藏。 印顺法师认为，《大般涅槃经》中的佛。
佛的种姓是婆罗门，拘那含牟尼佛的种姓是婆罗门，迦叶佛的种姓是婆罗门，释迦牟尼佛的种姓是剎帝利。 《长部》14经记载记载毘婆尸佛在波吒梨树下成佛，尸弃佛在分陀利树下成佛，毘舍浮佛在沙罗树下成佛，拘留孙佛在金合欢树下成佛，拘那含牟尼佛在优曇鉢果树下成佛，迦叶佛在尼拘律树下成佛，释迦牟尼佛在菩提树下成佛。。
慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛儷药，是释迦牟尼佛的继任者，將在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛之中將是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛"一生补处菩萨"或弥勒佛。三世佛又称三宝佛、纵三世佛之一未来佛弥勒佛在大乘佛教中称他现为最后一生佛，是八大菩萨之一，大乘经典中又常称为阿逸多。
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后，他们五位归依了佛陀，成为最早的五比丘，组成了佛教最初的僧团。阿若憍陈如听佛说《无我相经》后，马上证得阿罗汉果，成为佛教僧团中的第一位阿罗汉。 有《本生经》故事说他的过去生有一世是杀佛过去生忍辱仙人的歌利王。 《大方便佛报恩经·孝养品》故事说久远前有个7岁的须阇提小太子，因宫中叛乱随父母逃出，路。
禅宗创始于南北朝来中国的印度僧人菩提达摩。他以佛教释迦牟尼佛“人皆可以成佛”的基础上，主张“人皆有佛性，透过修行，即可获启发而成佛”，后另一僧人道生提出“顿悟成佛”说。唐朝初年，僧人惠能承袭道生的“顿悟成佛说”，并将达摩的“修行”理念进一步整理，提出“心性本净，只要明心见性，即可顿悟成佛”的主张。。
侣不能忘记。这些重要的学处，称为波罗提木叉，上座比丘必须担负起责任，教导新进的比丘。不遵守波罗提木叉的僧侣，僧团依情节轻重做出处份，轻的可以在大眾前懺悔，重的则要逐出僧团。在释迦牟尼过世前，他鼓励僧团所有成员，都应该以波罗提木叉为师。 犍度的內容，主要是上座比丘对於学处的意见与心得，以及针对各个不同。
除了上述能避免未经灌顶持咒所获之盗法罪外，若遭遇各种困难，或是犯下种种恶业，乃至最重的五逆重罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血）。若能於佛前自白、懺悔，诵持此咒，並依法轨，一切困难及罪障皆能消灭。 本咒语出自《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》，汉文译本由中国唐朝之金刚智法师所译出。。
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佛了解致善的正路，而凡夫所知则是失善的邪路，由此佛与凡夫的知便有所差异。求善之心如能累积，並能体会归善之道，必將终成佛道。沈约的佛教思想，是依据《维摩经》的空思想，以及《大般涅槃经》的佛性思想所形成的，奉行说示罪性空的《维摩经》思想，主张虔诚实践懺悔。
《大明咒》 《般若波罗密多心咒》 《地藏菩萨》 《菩提本无树》 《观音经》 《极乐歌》 《三世因果歌》 《心经》 《忏悔》 《聆听》 《云水禪心》 《佛说阿弥陀经 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日语：仏説阿弥陀経）》 《佛子行三十七诵 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》（齐豫） 专辑《楞严咒。
capitoli） 《狂欢节之歌》（Canti carnascialeschi） 1502-1524 《贝尔法哥》 （Belfagor arcidiavolo） 1518-1527 《玩乐协会章程》 （Capitoli per una compagnia di piacere） 《劝忏悔》 （Esortazione。
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